資治通鑑：隋唐

第二堂課：從治世到大亂（2014.2.24）

（一）課堂的推薦

張元教授（以下簡稱張元）在上課之前，必定先講一本書，作為額外的介紹。
這周他推薦了《黃鳥》（The Yellow Bird），作者是凱文鮑爾斯。衛城出版社在二零一三年所出版的新書，內容描述伊拉克戰爭的種種。張元特別推崇該書的翻譯－－景翔。若欲知道更多消息，請參考此篇《譯界人生》。另外他也推薦了《布拉格墓園》、《消失的湯匙》、《給年輕記者的一封信》等三本書。

張元在課堂上的話語也有些意思，比如說「不要看報紙，因為重大的事情別人自然會告訴你」、「學術論文多半是為了身分」、「你看你每日讀半小時的書，一年後會成什麼樣子」，雖然看似說了些老套話，但所言不虛。

（二）講課

一、高歡和宇文泰（東魏／西魏的開國者）：

首先講了高歡與宇文泰，張元強調了重點不是這兩人到底做了什麼事情，而是了解他到底是什麼人。重點不在高歡究竟是胡化漢人而宇文泰是漢化胡人。你要搞清楚他們，而若你不知道他是什麼人，那就講個故事吧。

高歡相貌十分英挺，那時作為一個工人，老闆的女兒執意嫁給高歡。而後社會上發生動盪，高歡自之亂世將臨，便命其妻交出錢財以結交各方豪傑、拓展關係，以待亂世之用。高歡是個在重要時機從不錯過的人。而且，聽說高歡喝酒量十分龐大，但是任了高官、擔了重任，喝酒也就不過三杯。那時候的酒並非如現在一般，酒精不很純的，所以三杯是少的。

而宇文泰呢？宇文泰曾問上司賀拔岳，究竟高歡何許而人也（那時候高歡已有大片江山），而密報回來說高歡是個狡詐的人，但宇文泰執意要去見高歡。而這場見面也被正史和資治通鑑所記錄下來。在正史裡是這麼說到的：「（高歡見宇文泰）以帝（宇文泰）非常人，曰：『此小兒眼目異』。」，而在資治通鑑的部分則寫到了：「奇其壯貌，（高歡）曰：『此兒視瞻非常』。」我們可以看到正史和資治通鑑有些改動的部分，寫得更文雅些，但是終究給人的感覺不同，正史裡寫得比較直白好想像。我們接下去講，當時候宇文泰見了高歡也知其不凡，深知處在此處的危險，於是開始吹捧高歡以及他身旁的人，這目的當然是為了安全離開。但是隔天高歡越想越不對勁，便命人將宇文泰捉回，但那時候已經來不及了。胡三省在註釋裡提及了：「有天命者，固非所人能圖也。」這種情況就像是項羽放走劉邦，曹操放走劉備一樣，都是天命使然。

二、宇文泰和蘇綽（蘇綽為宇文泰重要的輔佐臣子）：

當時宇文泰遇見了蘇綽，從宇宙、自然之理即至治理之方，蘇綽皆有許多高深的見解，在和宇文泰夜談了一晚後，便被宇文泰所請去。可以一句話歸總蘇綽向宇文泰所表達的治理之見：「指陳帝王之道，兼述申韓之要」。帝，指五帝，王，指三王，也就是治國的理想。然而這樣的治國怎麼落實，那就是後面所言的「申韓之要」。蘇綽在西魏建立了記帳、戶籍之法，要求每一位官員都要會記帳與登記戶籍，另外也頒佈了《六條詔書》，供官員背熟。張元舉了第一條：「一、先修心，為人君者，必心如清水，形如白玉，躬行仁義、孝悌、忠信、禮讓、廉平、簡約，繼之以無倦，加之以明察。」，張元特別喜歡這「心如清水、形如白玉」的說法，覺得講得特別好。而且這段《六條詔書》，也只有錢穆特別在《國史大綱》內介紹到。

在接近下課的時候，張元提到了歷代三次使用周禮的不同運動，而裡面只有蘇綽成功。而為何蘇綽成功，那是因為他是打著《周禮》的旗幟做為號召，並且以此為團結的力量，但是實際上是根據當地的情況因地適宜，因此得以成功。而歷代以《周禮》作為號召旗幟的還有兩個人，一個是王莽（固執在周禮上，不願變動），另一個是王安石。

三、周武帝（北周）：

「父子之際，人所難言；公開討論，良實非宜」

周武帝可說是北周相當傑出的一位皇帝。對太子（後來的周宣帝宇文贇）的教育相當嚴苛，不論冬夏，皆須上朝，待其如其他臣子一般。而且太子愛喝酒，便命令不准將酒送進東宮內，如果有過錯就必須加以處罰，恐嚇太子說會廢掉他。另外也找人紀錄太子的每個舉動以便匯報，這導致了太子極度畏懼皇帝而不斷做出討好父親的舉動。有一日王軌向小內史賀若弼言說太子恐怕負荷不了如此嚴厲的管教，賀若弼聽了也十分同意，勸王軌要向皇帝勸諫一番。然而王軌卻在公開場合裡和皇帝說太子的不適任，並且說明皇上所賞識的賀若弼也同意這點，但賀若弼一聽馬上否認自己有同意過王軌的話。會散後，王軌氣急敗壞的責罵賀若弼，但賀若弼卻說以為他會私下講，若是公開場合承認，那麼以後要是太子繼位，恐怕會連累一族的身家性命。王軌懂了，就私下勸諫周武帝，而武帝便去問宇文孝伯，說：「我的兒子如何呢？」當初宇文孝伯也只是說了太子並沒有犯過錯，但是後來又提了一句，所謂「父子之際，人所難言。臣之陛下不能割慈忍愛，遂爾結舌。」明明知道了太子並不適任為一國之君，但是深知周武帝對其的投注和關愛，勸諫的話語到了嘴邊，也會吞下去的。

這時候，我們可以看到一個有趣的事情，那就是王軌的勸諫是公開講的，賀若弼希望是私下講，但宇文孝伯不同，他不講，因為他知道周武帝的用心。但也因為這樣的一份在乎，讓周武帝更加沉痛的了解自己兒子的不足，便向宇文孝伯交代了幫助太子的任務。我們可以從這段紀錄裡，看到了群臣的焦慮，焦慮的並不是選邊站的問題，而是看到了太子並不是和擔當重任，成為這個國家的繼任者，周恐有鬆動之虞。但是因為後繼無人，所以太子也只好繼任。

四、隋文帝

「開皇之治，遵法儉約賞良吏」

楊堅是從府兵裡脫穎而出，之後當上了隋朝皇帝。從一段記載裡可以看到隋文帝的不凡。一日文帝暴怒，非要打某個人，諫議大夫劉行本則說希望可以寬宥該人，但是文帝氣在上頭，不顧諫官的勸諫，於是劉行本就當著皇帝面前說了：「你是因為我講話有道理，把我放在身旁，如今我這樣建議，陛下不聽，除非你給道理。」之後便將自己的板子上放在地上後退朝，那時候文帝突然驚醒，便將憤怒的表情收起，不鞭打該人了。我們可以看到隋文帝這樣居高位者，能聽得下面人的勸諫實在是很罕見。

後張元有提及郭沫若，勸同學該去讀讀他的文章。
自己挺喜歡郭沫若所翻譯的浮士德。

（待續）